正始十年（嘉平元年 蜀延熙十二年吴赤乌十二年） 公元249年

1 何晏卒

何晏(？—249)，字平叔，南阳宛（今河南南阳）人。大将军曹爽秉政时，何晏党附曹爽，累官侍中、吏部尚书，典选举，封列侯。高平陵之变后，收爽、義、训、晏、飓、谧、轨、胜、范、当等，皆伏诛，夷三族。详见《学案篇》。

[文献]《三国志》卷九《魏书·何晏传》及裴注引《魏略》。又《三国志》卷四《齐王芳纪》、《晋书》卷一《高祖宣帝纪》、《晋书》卷三五《裴頠传》、《世说新语·言语》注引《魏略》等。

2 桓范卒

桓范(？—249)，字元则，沛国龙亢（今安徽怀远西龙亢）人。建安末，入丞相府，延康中，为羽林左监。以有文学，与王象等典集《皇览》。明帝时为中领军尚书，迁征虏将军、东中郎将，使持节都督青、徐诸军事，治下邳。与徐州刺史郑岐争屋，引节欲斩岐，为岐所奏，不直，坐免还。复为兖州刺吏，怏怏不得意。正始中拜大司农。范尝抄撮汉书中诸杂事，自以意斟酌之，名曰《世要论》。高平陵之变时，力劝曹爽挟魏帝曹芳到许昌，曹爽不听。政变后，与曹爽及其党羽皆被司马懿诛杀。著有《世要论》十二卷，或称《桓范新书》，见《隋书·经籍志》，是魏晋时期一部重要儒学著作。

[文献]《三国志》卷九《曹爽传》注引《魏略》。

3 王弼卒

王弼(226—249)，魏晋时期经学家、哲学家，魏晋玄学的主要代表人物及创始人之一。正始十年(249)秋天，以疠疾亡，年仅24岁。详见《学案篇》。

[文献]《三国志》卷二八《魏书·锺会传》，又见同卷裴松之注引何劭《王弼传》，及《全晋文》卷十八《王弼传》。

案：王弼是魏晋玄学的主要代表人物。他援道入儒，认为“名教出于自然”，注解《周易》，从义理出发，并提倡“得意忘言”的解经方法。王弼《周易注》被收入《十三经注疏》中。王弼对后世宋明理学的发展起到了一定的影响作用。

4 王昶陈“治略五事”

王昶字文舒，太原晋阳人也。嘉平初，太傅司马宣王既诛曹爽，乃奏博问大臣得失。昶陈治略五事：其一，欲崇道笃学，抑绝浮华，使国子入太学而修庠序；其二，欲用考试，考试犹准绳也，未有舍准绳而意正曲直，废黜陟而空论能否也；其三，欲令居官者久于其职，有治绩则就增位赐爵；其四，欲约官实禄，励以廉耻，不使与百姓争利；其五，欲绝侈靡，务崇节俭，令衣服有章，上下有叙，储谷畜帛，反民于朴。诏书褒赞。因使撰百官考课事，昶以为唐虞虽有黜陟之文，而考课之法不垂。周制冢宰之职，大计群吏之治而诛赏，又无校比之制。由此言之，圣主明于任贤，略举黜陟之体，以委达官之长，而总其统纪，故能否可得而知也。其大指如此。

[文献]《三国志》卷二七《王昶传》。