其九^①

裙带石榴红。

却水殷勤解赠侬。

应许逐鸡鸡莫怕^②，相逢。

一点灵心必暗通^③。

何处遇良工。

琢刻天真半欲空。

愿作龙香双凤拨，轻拢。

长在环儿白雪胸^④。

【傅注】

①公旧序：“沈强辅雯上出文犀丽玉作。胡琴送元素还朝^［1］。同子野各赋一首。”（刘按，张先所赋《南乡子·送客过余溪听天隐二玉鼓胡琴》，见《张子野词》。此条题注原在调名次行，今依本书体例移置词后。郑文焯手批《东坡乐府》云：“此词题当分为二，以‘胡琴送元素还朝’为第二题。《集》中《采桑子慢》题序有‘胡琴者，姿色尤好……’，是胡琴为妓女可证。次阕过片所谓‘粉泪怨离居’，即‘胡琴送元素’之意。《定风波》送元素作，亦有‘红粉樽前深懊恼’之句，可知胡琴为元素所眷已。朱云‘一赋胡琴、一送元素’，误甚。至犀丽玉，亦妓名，词中用典切，正可证托喻其人。本《集》中咏姬人名字并如是例，此‘作’字即结束前题，断无咏‘作胡琴’之理，况以玉作胡琴，更与送元素无关。词中‘良工’、‘琢刻’云云，皆喻言丽玉之天真，故下有‘愿作龙香双凤拨’之语，亦足征命题之意。且《集》中谓某出妓或侍姬某，亦词人恒例，岂可泥于‘琢刻’等字，即谓其切‘作’字，不亦死于句下乎？《集》中双荷叶，本耘老侍儿小女，公即以为曲名，且词中以荷叶贴切，尤尽清妙之致。此犀丽玉并姓字亦曲曲写出，独何疑乎？”又按，或云“雯上”乃“霅上”之讹，而文犀、丽玉乃沈强辅家中善弹琵琶之两位歌妓。待考。）

②《抱朴子》曰：“通天犀有一白理如线者，以盛米，置群鸡中。鸡欲往啄米，至则惊却。故南人名为‘骇鸡犀’。”“得其角一尺以上，刻为鱼，衔以入水，水常开。方三尺，可得气息水中耳。”（刘按，《抱朴子·内篇》卷十七《登涉》之孙星衍校本，以上两段文字次序互倒，文句亦有歧异。傅《注》所引略同于《艺文类聚》卷九十五。）欧阳文忠公诗：“人言嫁鸡逐鸡飞^［2］。”（刘按，句出《居士集》卷七《代鸠妇言》。）

③李后主词：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通^［3］。”（刘按，此乃李商隐《无题》诗句，见《李义山诗集》卷上，别见《全唐诗》卷五百三十九。宋子京作《鹧鸪天》词曾袭用李诗此二句，见宋黄升撰《花庵词选》卷三。傅《注》误标作者名。）

④《杨妃外传》：“妃子琵琶，乃寺人白季贞使蜀还所进，用罗纱檀为之^［4］。木温润如玉，光耀可鉴，有金缕红文，蹙成双凤，弦乃末弥诃罗国所贡绿冰蚕丝也。光莹如贯瑟。”（刘按，事详宋乐史《杨太真外传》；又唐段安节《琵琶录》引此事作白秀真。诸家所记文字情节有异，待考。）“环儿”，贵妃小字玉环也。白乐天《琵琶行》：“轻拢慢撚抹复挑。”（刘按，诗见《白氏长庆集》卷十二。）凡作乐，若琴瑟类，皆置而抚弦，惟琵琶则抱以按曲，故云“长在环儿白雪胸”。

【校勘记】

[1]毛本无“公旧序”三字，以《注》为词序。吴讷钞本、《二妙集》本“出”下脱“文”字，龙《校》：“有‘文’字，于义为长。”

[2]“言”，清钞本作“家”，兹据沈钞本、珍重阁本及《居士集》改。

[3]“李后主”云云，珍重阁本无此条《注》。

[4]“檀”，珍重阁本作“槽”。《文献通考·乐》十谓“以逻逤檀为槽”，义显。