序
医之为道，切于民生日用，理近而事难，故古人有司命之目。自仲景著一百十三方，后贤缵而衍之[1]，汤液之方遂加于针石。迨子和、河间、东垣、丹溪辈，根柢圣经，发挥心得，学者益泛滥沉酣，准方施治，而针石之法乃日微。吴中金君保三，业轩歧[2]家言，能贯穿于 《灵枢》、《素问》、秦越人 《八十一[3]难经》，以意为变化，心殷济时，为士大夫所推服。近得 《喉科枕秘》二卷，针石与汤药并施，审症绘图，曲折详尽，特世无副墨[4]，行远为难。商之孙君云斋，云斋遂引为己任，鸠资以付手民，而请予弁[5]其首。予谓喉以纳气通于天和，咽以纳食通于地产，会厌管乎其上以司开阖，实为心肺肝肾呼吸之门，饮食声音吐纳之道，关系生死，为任綦[6]重。先民有言：喉痹属痰，喉风属火，治法宜祛风豁痰，解热开郁，乃无遗误。若猝投辛散，煽动风火，必至增肿腐，灼阴阳，络失所养，遂不可救药。今观是书，参合证因，条列治要，错综疑似，缕晰丝分，令人一望而得。疗治之法有补于民生日用，为何如耶？针石之有裨于汤液，为何如耶？固宜不胫而走，群奉为枕中鸿宝者矣。虽然，阴阳相贯，如环无端，营行脉中，卫行脉外，倘脉理之偶淆，即洞垣[7]其谁属，权衡乎病之浅深、治之标本，选用成方，能奏奇效，刀圭[8]所授，立起沉疴，是在善读书者。
[1]缵而衍之：继承并发展之意。缵，继承。
[2]歧：同 “岐”。
[3]一：原作 “三”，据文义改。
[4]副墨：指副本。
[5]弁 （biàn变）：古人加冠谓之弁，此引申为写序之意。
[6]綦 （qí其）：极、很。
[7]洞垣：隔墙看物之意，此引申为准确地分析、判断。典出 《史记·扁鹊仓公列传》。
[8]刀圭：旧时量药之器具，用指代药物。
[9]龙在戊辰：即戊辰龙年。
[10]应宝时：字敏斋，浙江永康芝英人，工诗文，善花卉，著有 《海上墨林》《清代画史》等。