三 结论与讨论
本章是笔者15年来中国本土化社区社会工作行动研究成果的总结和实务理论的提升，为了更好地提炼全文的结论，笔者以绿耕在广东省从化区仙娘溪村乡村社区重建项目为例（详见图2－2）
，展示运用社区为本的整合社会工作实务模式将一个衰败的“空心化”村庄逐步打造成为“五位一体”、具有社区感的生态村的具体探索过程。通过这个具体个案进一步提炼本章的结论。
图2－2 “五位一体”社区生态图
首先，这个项目以村民的生计问题作为社区工作的突破口（“爆发点”），通过组织与能力建设的过程，逐步达至文化传承、社会互助、公共参与、生态保育等“五位一体”美好社区的重建目标。
仙娘溪村距离广州市区130余公里，位于从化区良口镇流溪河国家自然保护区，属于典型的山区水源保护地。这个自然村有100余户，户籍人口400余人，耕地面积600余亩（山林和水田）。2009年年底，绿耕社工刚进驻村庄时，村里传统的青梅、番薯、蔬菜、水稻等多样化立体种植结构已经改变，由于受到政府产业结构调整和市场价格的影响，近80%耕地都种植砂糖橘（“一村一品”工程），村民的生计很不稳定：一方面，砂糖橘价格大起大落（价格最高是2012年，8～10元/斤；价格最低是2013年，1.5元/斤）；另一方面，村民买米买肉（“水源保护限制养猪”等）、建盖新房、购买摩托车、农药化肥等方面的现金支出不断增加，迫使大多数青壮年劳动力外出打工，再加上“撤点并校”的影响，仙娘溪村成为典型的“空心村”和“双留守村”（留守老人和妇女）。许多村民仍然居住在漏雨的泥瓦房里，祠堂和祖屋等公共空间几乎成为废墟，祠堂门前的风水池也堆满了生活垃圾……
面对乡村社区的衰败，绿耕社工持守整合的社区工作方法，期望通过“社区推动社会变革”。如图2－2所示，五年来驻村社工以“协作者”和“同行者”的角色定位与留守村民相伴同行。社工基于村庄的优势、资产和能力，以“生计”作为社区工作的突破口和社区组织的主线，先后发育了“乡村旅社”“生态种植”“食品加工”“生态文化导赏”等互助组，依靠组织起来的力量改善村民生计。同时，在社区层面通过推动“老屋新生”“文化导赏”逐步实现文化保护及传承；通过建立互助组增强社会互助，目前已经建立了四个互助组；通过举办祠堂－社区学堂、全村百人宴等活动扩大公共参与；通过提升村民生态保护意识促使村民关注人与自然的和谐关系。将改善生计与文化保护及传承、社会互助、社区公共参与和环境友好等“五位一体”的目标结合在一起，共同推进美好社区目标的实现。
其次，如果说社区内部的组织发展和能力建设等内生力量，是乡村社区发展的内因，那么城市社区的社会互助网络和资源则是乡村发展的外因，内因和外因同时发挥作用，促使生产者与消费者“里应外合”、互惠互利，使村民改善生计的同时，也使城市居民能够享受到健康的生活。社工一方面借助长期驻村的优势，发育生态种养殖、食品加工等互助组；另一方面致力于搭建城乡合作的平台，链接城市消费者的资源开展公平贸易，逐步突破传统扶贫“施”与“受”的依赖关系，实现城乡协作与乡村重建（尹春涛，2014）。
最后，不同于“三大方法”为本的社区介入，绿耕所谓的社区为本的整合社会工作方法技术不仅体现在村民的组织及能力建设与社会资源链接及城乡合作的过程中，而且贯穿于社区生计、社会文化生活和生态重建的目标实现过程中。社工开展的所有工作，诸如走村串户、与社区居民打成一片、培育社区领袖、建立互助组、策动社区内外资源、召开村民大会、开展公平贸易、利用社区公益金推动村民架桥修路、关怀老人等工作，都将各种专业的和本土的方法技术从个体、群体、社区、资源等层面整合、内化在社区实践的过程中。
本章的总结论是面对全球化中国与“两极分化”造成的城乡社区部分衰败的现实，中国社区社会工作的核心议题是推动社区为本的整合社会工作实践。专业社会工作者扎根城乡社区，在与社区民众相伴同行的过程中推动社区居民安居乐业并满怀信心地工作和生活，这应该是社区社会工作的历史使命。社区社会工作的具体目标是重建城乡社区居民的生计、社会文化生活和生态，达至公共参与、生计发展、邻里互助、文化多元、环境友好“五位一体”的美好社区和幸福生活。笔者认为中国社会工作无论是专业使命，还是现实的目标定位都应该为“五位一体”美好社区的重建做出贡献。但当前社会工作的临床个案模式和服务修补取向限制了专业社工关注“民生”“生活”和“生态”的志向。为此，笔者以绿耕乡村重建项目的实验为例，阐述社会工作只要坚守社区为本的整合社会工作实践，从“生计”等公共议题切入，整合社区内外部资源，在与社区民众相伴同行的过程中，就可能使一个个衰败的社区逐步走向复兴。
本章从方法论的层面以“社区社会生态图”勾画出社区社会工作的实务模式是“社区推动社会变革”。因为我们坚信尽管结构性的力量造成了社区的衰败，但社区的能动性、主体性、参与性和行动力（包括个人、家庭、邻里等）既可以为个体的可持续发展创造良好的社区社会文化氛围（“社区自救”），也能够改变社会（“社区好了社会才能变好”）。与实务模式相互配合，本章提出整合的社区工作方法既包括整合的社工角色定位和社区资产评估，也包括整合的工作方法，因为三方面是一脉相承的，否则就是相互割裂的社会工作实务模式。
思考题
1．如何理解全球化中国与部分社区衰败？
2．结合第一、第二章的内容，如何理解社区为本的整合社会工作实践？