(唐)不空

一卷，唐不空译。佛在迦毗罗城，为长者说大神咒，治其眼病。

一卷，唐不空译。释遏阿等五十字门之义。

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一卷，不空译。文殊师利问经字母品之别译。

密教著述。唐不空撰。一卷。主要解释陀罗尼和真言、密言、持明的四种含义及其差别。中说大乘菩萨道有两种修行可证无上菩提，一依诸波罗蜜修行成佛，一依真言陀罗尼三密门修行成佛。又说陀罗尼具四种义：法持、义持、三摩地持、文持；谓此四种义多在显教修多罗中称说，亦在真言密教中称说，而真言、密言、明在密教中说，亦具四义。此四种若以三密门相应，不暇多劫，速疾成道。此书见于圆仁、圆行、惠运、宗睿等的《求法录》。见载于

一卷，唐不空译。佛在给孤独园，向阿难说。说为除病之真言。

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唐北天竺沙门大广智不空译，先归命，次供养，次忏悔，次三归，次受菩提心戒，共五法，有偈颂，长行，两番明之，偈颂中，五法各有咒，长行后列五佛名。此以大菩提心，受普贤金刚职，为一切秉密教者受持之本，学者皆应简阅。

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唐北天竺沙门大广智不空译.说礼佛菩萨名号，及忏悔发愿文。

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一卷，唐不空译。佛在灵鹫山，观音菩萨说一根本咒与一结界咒与一奉请咒。

一卷，唐不空译。佛一时在维耶离乐音树下。与大菩萨三万六千比丘八万人俱。及十二神王并诸眷属天龙八部大神王。在如是等大众会中。说此法已。大众皆闻无不欢喜。是名即为结愿神咒即薄伽梵。说咒曰。

一卷，唐不空译。具出经文及梵字四十二。

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一卷，唐不空译。说金刚界根本成身会三十七尊，由大日如来出生之次第。单名出生义。

?摩利支菩萨略念诵法?主要包括结印、诵真言和观想等步骤，旨在获得殊胜加持，保护修行者免受一切灾祸和恶人的侵害。

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全一卷。唐朝不空译。与《大乘八大曼拿罗经》同，而后有八大菩萨赞。收于大正藏第二十册。内容叙述八曼荼罗之建立法，及说修行者应依何法速证菩提。

一卷，唐不空译。说西方阿弥陀之修法。与金刚智译之金刚顶经瑜伽观自在王如来修行经一卷同本。

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?降三世忿怒明王念诵仪轨?是佛教密宗中的一种重要修行方法，主要用于降伏魔障和保护修行者。降三世明王是密教五大明王之一，具有强大的降魔力量，能够降伏贪、嗔、痴三毒和三界之主大自在天。

密教著述。唐不空撰。一卷。专以注释佛顶尊胜陀罗尼。全书梵汉对照并予简释。法崇《佛顶尊胜陀罗尼经疏》下卷曾引用。见载于日本《大正藏》。

一卷，唐北天竺沙门大广智不空译，略出修行五字真言秘密法。

全一卷。为唐代不空（705～774）所译之密教经典。又作毗沙门天王随军护法真言、毗沙门随军护法真言。收于大正藏第二十一册。本书乃叙述毗沙门天诸种成就法、毗沙门天王之咒及画像法、根本印、吉祥天女印、赞等，并引用四天王经，列举其念诵法及解秽陀罗尼。又其中诸成就法一段与多闻天王陀罗尼仪轨为同本异译。

具名如上，一卷，不空与遍智译。降三世之仪轨以此为本。