第1章 序

人类的历史，离不开“一阴一阳之谓道”这句话。道是什么？便是平常我们所说的“秩序”，英文叫作order。一旦disorder，那就是混乱、离谱、乱了套，被称为失道或叛道。道有阴、阳两面。阴面无形无迹，很难掌握，也不容易说得清楚，称为“隐秩序”，英文叫作latent order；阳面有形有迹，比较容易掌握，也比较容易说清楚、讲明白，称为“显秩序”，英文为illustrated order。

隐秩序要通过显秩序来表现，但仍有部分常被称为“看不见的手”。而显秩序中，也有隐秩序的影子，时常使人觉得仿佛也有一只“看不见的手”。

一般人看三国、说三国，都离不开魏、蜀、吴这三个国家。由于它们有形有迹，属于显秩序，大家都看得见，因而津津乐道。我们检视三国，发现多了一个“水镜王国”。这只看不见的手，显然属隐性，却能够布局天下，操控当时的局势变幻。在水镜先生的巧心安排下，刘备三顾茅庐，给诸葛亮提供了改变世界的平台；诸葛亮鞠躬尽瘁之后，又把焦点转移到了司马懿身上。看得见的所有作为，都难逃看不见的手的掌握。不以成败论英雄，却实在难免“成者为王，败者为寇”的结局。人世间的观点，不能不以人为本。“看不见的手”，也要和人心的变化合理地配合。

鲁肃似乎也是水镜集团的成员之一，他千方百计、费尽苦心要促成孙、刘联盟。周瑜亡故，鲁肃接掌都督，似乎和诸葛亮更有默契。曹操阵营的谋士徐庶，更不用说，他原先就是水镜先生安排给刘备的，后来才被曹操使计骗过去。庞统和诸葛瑾，表面上一在蜀、一在吴，实际上都是水镜集团的重要人士。最让人难以相信的是司马懿，他忽起忽落，成为诸葛亮的主要对手，却在适当的时期，一肩担起水镜集团的重责大任。他百般忍耐、自我丑化、受尽讥笑和咒骂，都是为了促成一统天下，完成水镜集团的目标。

宇宙间的变化，只有一个道理：有看得见的现象，便有看不见的势力。其余万事万物，都是颠倒而迷惘，每一时刻，都可能变化、毁灭！

《三国演义》里的所有人物、事迹，都已经成为过去。但它所揭示的道理，却永远存在。有形有迹的魏、蜀、吴俱皆灭亡。无形无迹的水镜集团所代表的势力迄今仍存。从尧、舜、禹、汤、文、武，一直延续到现在。中华民族的历史传承，并非西方人所体会的“不连续”（discontinuity）时代，而是延续不断的生生不息。这只“看不见的手”，时常更换不同的名字，却始终持续运作。身为炎黄子孙，务须将《三国演义》的道理发扬光大，使中华民族的现代化能够免于盲目西方化的厄运，才是我们共同奋斗的目标。

我们采取这样的观点来探究《三国演义》所揭示的道理。至盼各界高明贤达，不吝赐教为幸。

曾仕强 于台北市明道阁