第35章 冤家
将鼠妖妇娟收回左手腕的真仙诱女图中，张慎撑着下巴，靠在柜台之上沉默无言。
“公主坟…林家…还有混迹于城中的神秘势力……”
足足沉思半晌，张慎嘴角上翘，露出了一个苦笑。
“没有任何一方，是我得罪得起的啊！
为何别人都是苟着发育，一点点变强，要么就是遇强则强，直到打破虚空，飞升而去。
怎么我苟了五年，好不容易鼓起勇气出手一回，一出手便给自己背了个天大的麻烦？
早知道的话，我在苟他娘十年八年的……”
虽说心中是为一点底气都无，但张慎已然开始分析，自己下一步该落在何处。
“结合两方所说，我第一次完成的冥婚委托里，从坟中刨出的那具尸骨，当不是周家之人，应该就是公主坟中的那位公主了。
先前与子神庙的大和尚们交谈时，对方也曾说过，灶康城林家镇压着，前朝一位凶煞滔天的女煞星，恐怕便是指的便是同一位。”
想到这里，张慎的脑中，也不禁浮现出一张画面来。
那是一个身材魁梧，满脸横肉的雄壮女人。
她披着一身铁甲，手持青龙偃月刀，从枣红宝马上跳下，拖着大刀，一脸狞笑间往自己扑来。
打了一个寒颤，张慎心中恶寒。
“那具尸骨被我埋在了城外的妻夫人庙，我若想摆脱这鬼东西，看来还是需去城外妻夫人庙走一遭。
不过现在倒也有好消息，起码目前我的生命，当还是保得住的。”
张慎想到照影楼中，那新县令所说，没有人的命，可以硬到沾染公主坟的因果。
而鼠妖妇娟曾给自己看过相，自己的命可不是一般的硬。
再加之每完成一次委托任务，面板都会奖励不少阴德。
先前张慎亦不知阴德是何作用，如今倒是知晓了。
既然没有阴德，人的运势会变差，人生会变的十分坎坷。
那就说明阴德多的话，那人的人生也会一帆风顺，如同气运加身。
“面板所给的阴德奖励，可以看作是给我的气运，若是没有身上的这鬼东西，一直吸我阴德的话，恐怕我便会如前世小说中的那些主角，一帆风顺，遇神杀神，遇佛杀佛。”
想到这里，张慎不由嘀咕道:
“好家伙，这是把我吸的从无敌流爽文，改成了恐怖流逃生？”
对于目前，应该如何摆脱自己身上的脏东西，张慎隐隐有了几分想法，但始终目前所知信息太少，加之只是凡人之身，一时间也不敢做出决断。
“修行！还是得他娘的修行！得先有了力量再说！”
一念至此，张慎往怀里一摸，便摸出了那张写有文字的牛皮。
牛皮颜色青黑，其上甚至还有些许虫吃鼠咬的痕迹。
但牛皮上头的字迹，却是半点没有褪色，可明显看清上头的文字。
“冤亲立庙法，怎的名字听着这般怪异？”
因为对修行法门的懵懂无解，张慎以防万一，还是将鼠妖妇娟唤了出来。
鼠妖妇娟趴在牛皮之上，细细看了一通，略微沉思后才对着张慎说道:
“官人这篇立庙法，该是没有问题，从开辟心田，到设计庙宇，一直到后头的请神入心，都是有理有据的，只是……”
“只是什么？”
“只是我虽不知晓立庙之法，但跟在那刘老道身边多年，倒也听了几分立庙法的不同。
一般而言，立庙法总的只分两类，一者为主家之法，一者为恩客之法。
两法的区别亦很简单，修行者心中所立之心庙，便如同修行者所建的房屋一般。
修仙者便是为寺庙主持，将往庙中请的一尊厉害佛像。
然而，佛像亦是有着自己心思，由此便区分着主从之分。
从外头请来的佛像孱弱，心庙由修行者自身掌控的话，那那尊佛像只能算作恩客……”
听对方一说，张慎立马明白过了味道。
这恩客与主家之法，形容的是那些被请入心庙中，所供奉着的鬼物精怪。
若是那立心庙之法较为强力，加之修行者亦有手段的话，所请入体内的鬼物精怪，便不敢反客为主，只是如同客人一般，于心庙之中端坐，如此便是恩客之法。
鬼物存于心中，乃是修行者为上，鬼物为下，鬼物便被称为恩客。
心庙中的鬼物精怪，对于修行者有启道之恩，但终究身份是为客人。
若是哪日想反客为主的话，心庙主人便可借庙宇之力，将其控制，不至于闹了乱子。
然而，若是反过来，修行者自身孱弱，反过来被鬼物精怪反客为主的话，便称为主家之法。
若是修得此类之法，真真便是为鬼物在上，而修行者在下，那鬼物反客为主，已然成了主家。
若是修行者遇了麻烦，供奉于心庙中的主家，便可选择一分力量都不借出，恐怕还可以从修行者体内脱离，且不受任何代价。
不单如此。
张慎猜测，若自己修的，乃是主家之类的立庙法的话，恐怕日常生活中也会成了奴隶，也要遵求心庙中，所供奉的鬼物精怪命令行事，没有半点自我。
“难怪先前妇娟所说的立庙法，是为根基之术，恐怕最紧要的地方便在这里。
从开始修行之时，便能确定自己与心庙中供奉的鬼神关系……”
见鼠妖妇娟已然将两法区别讲解一通，张慎便开口问道:
“妇娟姐姐，依你看，这篇冤亲立庙法，是属于主家之法，还是恩客之法呢？”
“官人，我看不明白的地方，就在这里了。
这篇冤亲立庙法，既不属于主家之法，亦不是恩客之法，倒好像……”
“好像什么？”
“倒好像是一篇婚书呐。”
“嗯？婚书？？”
张慎细细将这篇冤亲立庙法通看一遍，果然也从字里行间，发现了一些奥秘。
特别是为功法开头，所写的道法的立意言道:
“世间因果繁多，然吾对情爱之事，略有心得。
世间有男女谓之冤家，不止于俏皮情话，更是为一段因果关系之称。
冤家一词，即可用于仇怨人之称，亦可用作情人之间打趣，因果双方有来有回，有争有斗，方可称之冤家。
这种因果，关系对立且统一，平等又不分上下。
谨以此种特殊因果，吾创冤亲立庙法，妄以冤亲一词，将修行者与庙仙相连。
心庙不为庙，乃是新婚之房，成仙不为仙，乃是有情成眷属也！”