第26章 汉服（番外）

《左传定公十年》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。

服章之美为之华；礼仪之大谓之夏。”的意思是：古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。夏者，家继礼法圣贤之学，国从利益相承之出，家有千年源流圣贤传，而国家继吾国吾民之利益而世代传承，这也是真真正正的夏章。出处：出自相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作的《春秋左传》。

《诗经》中少年的衣襟寄托着少女的无限情思，也寄托了汉民族上下五千年的汉服文化。汉服，即“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠，汉服定型于周朝，传承于秦。汉代衣冠直接继承自秦朝，如汉蔡邕《独断》卷下：“天子常服，汉服受之秦”。

汉服从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现。汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。此外，汉服还展示着不同时代的审美文化和情怀。汉服的形制主要有“深衣”制、“上衣下裳”制、“襦裙”制等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，受封建礼教的影响，襦裙则为妇女喜爱的穿着。