二、民间歌曲历史沿革

（一）春秋、战国至汉代的民间歌曲

我国的民歌有悠久的历史。从文献记载上看，春秋战国时期孔子编的《诗经》，是我国第一部乐歌总集。其中的《国风》，记录了周初至春秋中期（公元前11世纪～前6世纪）近五百年间15 国的民歌，地域范围大致相当于今天黄河流域的陕西、山西、河南、山东四省，以及长江流域的湖北北部和四川东部。这些民歌的内容，涉及到劳动、生活、阶级压迫、爱国情绪及乐观精神等方面。在古代文献中，还有这一时期我国南方江苏、浙江地区民歌的零散记录。而楚国（今湖南一带）的民歌，有一部分经楚国政治家、诗人屈原系统集中地加工整理，存留于《楚辞》的《九歌》中。《楚辞》中的其他作品，也多是屈原及其他文人依据楚国民间乐舞的形式而作。

汉代（公元前206～公元220年）的“相和歌”，既包括北方各地流传的原始民歌，也有根据民歌加工改编的艺术歌曲，还有在民歌的基础上发展而成的大型舞曲《大曲》。

（二）三国、两晋、南北朝时期的民间歌曲

三国、两晋、南北朝时期（公元220～589年），随着政治、文化中心的迁移与扩散，南方的民歌受到重视和喜爱，并传到北方。这时特别受到关注的是湖北一带的西曲和江苏一带的吴歌。二者皆为民间徒歌（即无伴奏）形式，内容多表现男女之间的感情。所不同的是，西曲多反映水边船上的离情，吴歌多表现家庭儿女的意趣。这时，人们已经开始注意到南、北方民歌所表现出的风格各异的地域特点：南方民歌柔婉清秀，多表现儿女情长的内容；北方民歌则勇武刚健，慷慨激昂。

（三）唐、宋时期的民间歌曲

唐代（公元618～907年），随着民歌的广泛流传和应用，人们开始从中选择出特别受到喜爱的曲调，进行更多的加工和改编，填入多种唱词，并在演唱上精心处理，这就是唐代的“曲子”。唐代曲子虽然仍出于民歌，但已脱离了民歌最初的形式。

宋代（公元960～1279年），民间曲子更加深入人心，成为多种民间音乐形式如说唱、戏曲等的构成基础。文人们竞相模仿民间曲子的形式写作歌词，成为词牌。

（四）明、清时期的民间歌曲

明、清时期（公元1368～1911年），我国城市日渐繁荣，大量人口涌入城市，带来了许多农村中产生的新民歌。城市艺人对其进行加工，将其作为自己卖唱谋生的手段，促成了这些民歌的广泛传播。这时，开始有著录民歌小曲的刊本出现。至清代，见于著录的小曲计有208首，如〔倒扳桨〕、〔叠断桥〕、〔一剪梅〕、〔刮地风〕、〔剪靛花〕、〔绣荷包〕、〔满江红〕、〔太平年〕等等。许多曲调至今仍在民间流传，它们的产生距今已有三四百年的历史。