四 资料依据与研究方法
（一）资料依据
本书主要以报刊这一大众传媒为视角进行研究，因此所用资料主要以报刊为主。为了广泛地占有原始资料，笔者尽最大可能搜索同一时期的各种相关报刊资料，并注意扩展史料的范围，对学界关注及利用较少的报刊资料也尽可能挖掘，如《中外日报》《北京新闻汇报》等。书中所用报刊资料分别来自于中国国家图书馆、厦门大学图书馆、华中师范大学近代史研究所等。由于一手资料的来源有限，书中也利用了一些报刊汇编以及期刊介绍与报刊史参考资料等，诸如《外交报汇编》《辛亥革命时期期刊介绍》《中国近代期刊篇目汇录》以及《中国近代报刊史参考资料》等，这些资料对一些难以查阅到的报刊内容有所辑录，是论文资料的一个重要来源。此外，对其他相关史料与近人已有研究成果中所引资料的参考佐证，也是本书资料来源的一部分。
（二）研究方法
本书在以历史学的理论与方法为基础的同时，也借鉴社会心理学、人类学、新闻传播学等相关学科的基本理论与方法进行研究。书中借助社会心理学的相关知识，分析国人反教的心理因素。同时，书中除把报刊作为文本资料利用之外，也注重其传播功能。通过对报刊的传播渠道、阅报者的人员构成及对报刊的反应方面进行分析，来展示反教思想在清末社会的传播效果。另外，利用图表的形式进行量化分析，也是本书辅助研究的一个重要方法。
[1] 罗志田：《近代中国思想史研究的两点反思》，《社会科学研究》2009年第2期。
[2] 苏萍：《谣言与近代教案》，上海远东出版社2001年版，第9—10页。
[3] 《说报战》，《警钟日报》1904年3月16日。
[4] 李时岳：《近代中国反洋教运动》，人民出版社1958年版。
[5] 顾卫民：《基督教与近代中国社会》，上海人民出版社1996年版。
[6] 张力、刘鉴唐：《中国教案史》，四川省社会科学院出版社1987年版。
[7] 赵树好：《教案与晚清社会》，中国文联出版社2001年版。
[8] 陈银崑：《清季民教冲突的量化分析（1860—1899）》，台湾商务印书馆1991年版。
[9] 谢必震：《古田教案起因新探》，《近代史研究》1998年第1期。李重华：《从黔江教案看晚清教案的一些内幕》，《史学月刊》2008年第4期。
[10] 《义和团运动一百周年国际学术讨论会论文集》，山东大学出版社2002年版，第1244页。
[11] 吴雁南、冯祖贻、苏中立、郭汉民：《中国近代社会思潮》第一卷，湖南教育出版社1998年版，第193—218页。
[12] 赵广军：《西教知识的传播与晚清士流》，博士学位论文，华中师范大学，2007年，第224页。陶飞亚：《边缘的历史——基督教与近代中国》，上海古籍出版社2005年版，第18页。
[13] [美]周锡瑞：《义和团运动的起源》，江苏人民出版社1995年版，第295—296页。
[14] 陶飞亚：《边缘的历史——基督教与近代中国》，上海古籍出版社2005年版，第3—32页。
[15] 廖一中：《“扶清灭洋”思想与教案》，载《近代中国教案研究》，四川省社会科学院出版社1987年版，第18—33页。
[16] 杨天宏：《基督教与近代中国》，四川人民出版社1994年版，第27—35页。
[17] 吕实强：《中国官绅反教的原因（1860—1874）》，“中央”研究院近代史研究所1985年版。
[18] 《晚清中国知识分子反教言论的分析之一——反教方法的倡议（1860—1898）》，载《“中央”研究院近代史研究所集刊》1973年第4期（上）；《晚清中国知识分子对基督教义理的辟斥》《晚清中国知识分子对基督教在华传教目的的疑惧（1860—1898）》《近代中国知识分子反基督教问题的检讨》，《中国近代现代史论集》第四编《教案与反西教》，台湾商务印书馆1985年版。
[19] 孙江：《十字架与龙》，浙江人民出版社1990年版。苏萍：《谣言与近代教案》，上海远东出版社2001年版。
[20] 王树槐：《清季江苏省的教案》，载《中国近代现代史论集》第四编《教案与反西教》，台湾商务印书馆1985年版，第242页。
[21] 程啸、张鸣：《晚清乡村社会的洋教观——对教案的一种文化心理解释》，《历史研究》1995年第5期。戴斌武：《论民族文化背后的晚清乡绅社会反教情绪及表现样态》，《贵州民族研究》2007年第3期。
[22] 赵树好：《论近代中国早期教案的起因和特点》，《史学月刊》1998年第2期。
[23] 《义和团运动一百周年国际学术讨论会论文集》，山东大学出版社2002年版，第1211页。丁浩：《近代士绅对基督教的认识与态度》，《南京社会科学》1998年第6期。
[24] 赵树好：《晚清教案发展阶段新探》，载《义和团运动一百周年国际学术讨论会论文集》，山东大学出版社2002年版，第568页。黎仁凯、王栋亮：《略论晚清教案的分期及其特点》，《历史教学》2005年第10期。
[25] 侯杰：《〈大公报〉与近代中国社会》，南开大学出版社2006年版。杨海云：《从〈浙江潮〉看1903年的社会思潮》，硕士学位论文，湖南师范大学，2004年。喻春梅：《长沙〈大公报〉（1915—1927）与湖南社会思潮》，博士学位论文，湖南师范大学，2008年。李卫华：《报刊传媒与清末立宪思潮》，博士学位论文，厦门大学，2009年。
[26] 邵建：《近代上海反教谣言的消解》，《社会科学》2005年第10期。肖宗志、蒋艳丽：《周汉的反洋教文本及其传播》，《河北师范大学学报》（哲学社会科学版）2006年第2期。任云仙：《清末报刊评论视野下的南昌教案》，《保定学院学报》2008年第1期。周松青：《从清末景廷宾案看上海舆论界》，《档案与史学》2004年第1期。
[27] 钱秀飞：《〈中外日报〉视野下的义和团运动》，硕士学位论文，华东师范大学，2008年。况落华：《〈新闻报〉视野下的义和团运动》，硕士学位论文，华东师范大学，2007年。岑洪：《义和团运动期间的〈申报〉舆论》，硕士学位论文，华东师范大学，2004年。
[28] 赵广军：《西教知识的传播与晚清士流》，博士学位论文，华中师范大学，2007年。
[29] “本土运动”是人类学的概念，简言之，本土运动是主位文化因客位文化的冲击而引起的重整反应。参见金耀基《从传统到现代》，中国人民大学出版社1999年版，第126—128页。