第三章 礼貌理论

礼貌是人们建立和维持人际和谐关系的重要手段。礼貌理论是将礼貌研究置于学科范围内的系统研究。现代“礼貌”语用学研究始于莱可夫（Lakoff，1973），他从实用主义观点出发，吸收了格莱斯会话合作原则理论的观点，提出三大礼貌原则：“不强加、任选择、友好相待”；顾曰国（Gu，1990：35）基于汉语语言与文化，提出了三个礼貌准则：“距离、尊重和友情”，并指出这些准则在不同的文化环境中存在差异。之后，利奇（1983）、布朗和列文森（1978/87）在补充合作原则不足的基础上，提出了礼貌原则，试图为礼貌研究建立新的理论模式。他们的观点受到来自东方文化学者的批评；批评他们对礼貌的认识带有明显的民族中心主义和西方文化中心主义倾向（顾曰国，1990；毛[Mao]，1992；井手町[Ide]，1989）。因此东方学者又提出了具有东方文化特征的礼貌理论；如顾曰国（1990）的汉语礼貌原则、井手町（1989）的日语礼貌准则等。接着，布拉姆-库尔卡等学者（1982，1984，1985，1989）从跨文化跨语言研究角度对言语行为进行调查研究，主张进行主要言语行为和次要言语行为分类研究，并提出了具体的分类方法。他们的研究模式极大地推动了言语行为的实证研究。随后，不同角度的礼貌研究更加深入发展；如从会话契约论角度（法拉塞尔和诺棱[Fraser & Nolen]，1981）、从人际关系管理角度（斯宾塞-奥特（[Spencer-Oatey]，2000）、从话语霸权角度（瓦茨[Watts]，2003）等进行了研究。利奇（2014）综合上述各派各家的观点，又提出了修正后的宏观礼貌策略原则及其准则。