源于《黄帝内经》的道家养生功法——《内经图》

《内经图》又称《内景图》，是道家养生方法的图示。《内经图》是依照人体经络穴位而绘制的，主要源于《黄帝内经》的人体经络穴位原理。它将《黄帝内经》中所涉及的对人体生理、病理的认识，对人体五脏六腑及任督二脉与十二经脉循行的生理功能、解剖关系与相互关系按道家丹经理论进行诠释，并将人体设计成一个小天地，且不断加以神化，从而更增加了《内经图》的神秘感，因此成为历代学者潜心研究的对象。

图中在老者之下，有一剃度僧人，拗腰向后，五官朝上，两手上举，状似托天，和尚就是修真者之“神”。修真者灵性为人之根本，所以炼“神”返性如胡僧修佛。又知人性本于天，故又以天之“空、无”为炼性之道，所以图中之胡僧，向着上面的老者代表灵性，做出两手托天的姿势，有接合性天的意味；又因两眼向天望，眼中反映着浅蓝色的晴朗天空，因此称为碧眼胡僧手托天。这里《内经图》是以胡僧来演示炼神返性。

“调心” 是内修必经之路，心为人身之主，统领着精气神，“心之所向，精气神即随之”。所以内修精气神务必要修心。《内经图》把 “儿童” 比喻为人心。另外古人为了记录重要事情，多是以刻石为记，所以《内经图》以刻石来比喻心的 “记忆” 。图中刻石儿童所站的地方是“绛宫”（也称心宫，位于两乳之间，是气机的枢纽，即中丹田）。他将石子贯串成 “北斗七星” ，这里暗喻将 “人心” 串合 “天心”。“人心如北斗，心中所发皆合天，则天人合发，万化定基矣！”

古今耕田种稻，必先翻松土地，以便播种插秧，多借助耕牛之力，拖动耕锄来翻地松土。图中以铁牛耕地来比喻修炼下丹田。下丹田的作用是使精气神三合，持鞭农夫的脚下有一铁炉，炉中火正盛炽。意为要使人体精气神三合，必须掌握丹田炉火之火候，否则难以炼出真功夫。《内经图》是以“铁牛耕地种金钱”为起始。

图中“铁牛耕地”之上，有果园一片，满植果树，右边有一织女。细看织女的动作，她正在将上谷之精气泉流收贮，如绳线一般，绕在转盘之上。比喻精气神经过锻炼，在中丹田转化成可贮藏的形态。其巧妙在于中宫土有“坤”之特性，坤德厚载，有柔顺培育之功，故以男乾女坤为代表。此静养收藏之功，须与先天心意相配合，又配以牛郎桥星，以星串桥，下指中宫，织女运转，转化培育，代表心与意的互相配合。

图中一对少年男女（阴阳），扶着横杆，一起脚踏着水车车水，因此名为 “阴阳玄踏车”。踏车是由脚力所转动的，意为其动力来源，是发自于丹田之热力。《内经图》修炼讲究“坎水逆流”。只有阴阳玄踏车运作连环不断，周而复始，坎水才能不断流向髓（脊椎）路，并且逆闯三关（尾闾关、夹脊关、玉枕关）与欲海，至此时虽水浊不清，如若蓄精炼气，遣除凡欲，深潭之水，定会清澈见底，最终甘泉涌起南山头（灵山之峰，灵性之居所），完成坎水逆流人身脊髓之路。

《黄帝内经》七大理论体系及十二经脉

《黄帝内经》（一般简称《内经》）是我国医学领域成书最早、影响最大的传世巨著，它有着严谨的理论体系。结合《周易》的阴阳五行说，《黄帝内经》在古代医疗实践观察与验证的基础上，提出了“四时五脏阴阳”的整体观，并构建了包括藏象说、经络说、病机病因说、病证说、诊法、论治和养生等七个方面的理论结构。十二经脉是其理论体系的重要内容之一，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的特征。

属大肠，络肺，并与胃经有直接联系。主治上呼吸道感染、头面五官疾病、过敏性皮肤病及经脉所经部位的疾病。

属肺，络大肠，与胃和肾等有联系。主治呼吸系统疾病、五官疾病及经脉所经部位的疾病。

属小肠，络心，与胃有联系。主治头面五官疾病及经脉所经部位的疾病。

属心，络小肠，与肺、脾、肝、肾有联系。主治心血管疾病、神经精神疾病及经脉所经部位的疾病。

属三焦，络心包。主治头面五官疾病，如偏头痛、咽炎等，以及经脉所经部位的疾病。

属心包，络三焦。主治心血管疾病、神经精神疾病及胸闷、胃痛等其他疾病。

属肝，络胆，与肺、胃、肾、脑有联系。主治泌尿生殖系统疾病、肝胆疾病及头顶痛等其他疾病。

属肾，络膀胱，与肝、肺、心有直接联系。主治泌尿生殖系统疾病、五官疾病及休克、中暑、中风等其他疾病。

属脾，络胃。主治消化系统疾病、泌尿生殖系统疾病及经脉所经位置的疾病。

属膀胱，络肾，与心、脑有联系。主治呼吸系统疾病、心血管系统疾病、消化系统疾病、泌尿生殖系统疾病、经脉所经部位疾病及痔疮等其他疾病。

属胃，络脾。主治胃下垂、头面五官疾病、经脉所经部位疾病及神经衰弱等其他疾病。

属胆络肝。主治侧头、眼、耳、鼻、喉、胸胁等部位疾病，肝胆、神经系统疾病，发热病，以及本经所过部位疾病。

序言：回归中国传统养生之道

近年来，养生已经不再是中老年人的专属话题，反而成为年轻人的标签，养生在我国正呈现出全民化的趋势。究其原因，在于高速发展的社会环境下，不少人在繁忙的工作、生活中身体每况愈下，逐渐认识到自身健康的重要。而随着大健康成为国家战略，全民健康意识进一步提升，于是，养生吸引了越来越多人关注。

但是，究竟该如何养生？能否通过饮食调养身体？为何情绪能影响到人的身体健康？怎样在没有得病的时候预防疾病的发生？如何随着季节的变化来调整养生步骤……提到养生，就不得不提中医，所有这些有关养生和健康的问题，你都可以在中医理论中找到详细的解答。

而中医养生的源头，便是中医养生第一经——《黄帝内经》（一般简称《内经》）。

作为现存最早的中医理论典籍，《内经》成书于两千多年前的战国时期。这部托名黄帝的医学著作，总结了我国古代的医疗经验和学术理论，吸收《周易》的阴阳五行思想，在古代天文学、地理学、历算学、生物学、人类学、心理学等基础上，对人体的解剖、生理、病理，以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中医学发展的理论基础和源泉，被历代医家称为“医家之宗”。同时，它也是古人长寿、养生所遵循的养生宝典。它提出了养生学的两个要点，即保养和补养，认为“精气”是万物的根本，懂得保养并贮藏精气，就可以长寿；万事万物有阴阳和谐、五行生克制化，懂得调和阴阳五行就可以不得病；万物有运动才有变化和发展，所以懂得运动就可以健身，提高抵抗力；人与自然、季节气候的和谐与呼应，是四时养生的根本等内容。总之，从微观的人类日常饮食起居、劳逸寒暑、五志七情，到宏观的四时气象、五运主岁、六气胜复等，《内经》详细阐述了人体藏象、经络、病因、病机、病证、诊法、疗法，以及“天人相应”的养生之法，集中而系统地展现了我国古代医药学和养生学之大成。

当前，托名“养生”“中医养生”的书籍鱼目混珠、良莠不齐，令读者为之目眩，无从分辨。然真正阐述养生之法的中医理论，无不源于《内经》，我们要做的，就是让养生的理念回归，众法归宗到中医养生的本源——《内经》。只要读懂《内经》，即可天下无书矣。

《内经》分为《素问》《灵枢》两卷。《素问》主要以人与自然统一观、阴阳五行说、脏腑经络学为主线，论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物及养生防病等各方面的关系，集医理、医论、医方于一体，强调人体内外统一的整体观念。《灵枢》又称《针经》《九针》，其核心内容为针灸与脏腑经络学说。

本书为《内经》的《素问》卷，共81篇。为忠实于原著，本书采取了原本阅读、白话全译的方式，向读者全面而完整地展示这部千年养生巨著。同时，本书又运用了现代的图解手法，以图文对应的方式逐篇逐层地解读《内经》中的深奥理论，其中包括了600多幅手绘插画、图表和直观图解，生动形象地诠释人体、自然与养生的奥秘，便于读者轻松阅读。

中医博大精深，积淀深厚，更承载了理论知识与实践经验。希望您读完此书，有所得。

内经论全图

《内经》历史沿革