第二节 云南山地新农村住宅设计思考

一 山地新农村住宅设计原则

1．坚持文化可持续发展的设计理念

云南是一个拥有26个少数民族的多民族省份，各民族的风俗由于地域的不同呈现不尽相同的形态，这也就形成了云南绚丽多彩、各具特色的地域文化。

文化类型和模式的不同使一个地域的文化在发展的过程中，一方面受到了外来文化的影响，与外来文化融合，表现出包容性；另一方面又会与外来文化存在冲突和竞争，体现了地域文化的延续性。不同文化之间相互融合，趋于一体化的过程就是文化整合的过程。我们应该努力寻找契合点，用丰富的传统内涵赋予它新的形式。在进行新农村环境设计的同时，更应注重民俗文化和地域传统文化对环境的影响与渗透。

20世纪80年代以来，我国大部分乡村地区正经历由传统农业逐步向现代农业转变的过程。在这一过程中，乡村景观呈现无序性、低品位、低质量、审美倒退等现象。曾经以江南水乡、中原村落和塞外游牧生活为代表的风格各异的中国乡村，现在几乎被清一色、缺乏个性的水泥建筑所覆盖，房屋缺乏文化内涵，丧失了广大乡村依顺自然、具有地方个性的传统建筑风格，破坏了经过千百年保留下来的乡土景观和文化风貌，乡村美好的田园风光仅成为存留在人们脑海里的美学印象。

随着云南地区经济越来越快地发展，农民的收入也大幅度提高。农民逐渐形成了“存钱不如盖房”的理念，农村出现了随处可见的小洋楼。农民们争相盖起了独栋小楼，楼越盖越高，地域特色逐渐丧失。新农村环境设计中出现的这种趋同性情况，以及云南山地农村所存在的种种文化缺失问题，总体可以归纳为两方面的因素。

一是缺乏地域特色文化的整体性。客观来讲，每个地域个性的形成都是因为受到历史、地理等各种因素的长期影响。正是这些文化特征，使该地域形成了独特的景观环境。提到北京，人们就会想到四合院；提到威尼斯，人们会想到著名的水上城市；提到地中海，人们会想到蓝白相间装饰的建筑，这些都是不同的地域文化影响地域环境的结果。相反，如果丧失了地域特色，就如同割裂了民族传统，使地域环境变成无本之源。正如中国美术学院建筑艺术学院院长王澍所说，“一座失忆的乡村就和一个失忆的人一样，很难被硬说成是健康的”。如今面对千村一面、千楼一面的局面，我们更应该发掘传统文化的内在活力，保护和发展地域特色。

二是不具备区别于其他地域文化的差异性。现今国内新农村设计更多的是盲目的复制，缺少对各地域文化特色的展示。对于地域文化差异性的挖掘和研究，不但要对文物古迹、地域风貌和当地环境特征进行研究，还要透过这些文化表象归纳本土文化的地域特质，利用地域自身的优势，综合构筑出云南山地新农村本土环境建设的艺术肌理。

2．山地村庄规划应该引入“乡村设计”的内容

结合前文的分析，山地村庄规划有必要引入空间景观设计的内容，但目前中国的规划体系中并没有要求村庄做空间景观设计，这是规划体系中一个缺失的部分，我们有责任和义务告诉规划从业者这一问题。为了便于论述，这里暂且称这种在村庄规划中引入空间景观设计的规划为“乡村设计”。

“乡村设计”的主要内容包括以下几个方面。

（1）城市设计和乡村设计的定义。现在普遍接受的城市设计的定义是“城市设计是一种关注城市规划布局、城市面貌、城镇功能，尤其关注城市公共空间的一门学科”。相对城市规划的抽象性和数据化，城市设计更具有具体性和图形化。云南这样的山地省份，“乡村设计”应该是一种关注乡村与周边山地环境、乡村风貌和尺度的保护、乡村公共空间的一种空间景观设计，它是区别于城市设计的一种回归自然的空间形象设计。

（2）城市设计与乡村空间景观设计的联系与区别。凯文·林奇在《城市意象》中提出城市五要素：路径、节点、地标、区域、边界。这五要素是城市设计的关注重点。“乡村设计”也可以从这五方面考虑，不过定义的内容有所差别。

乡村景观有着区别于城市地域的很多特征。乡村是指非城市化区域，严格地讲是指城镇规划区以外的人类居住区域，是一个空间地域和人类社会的综合体。美丽乡村不仅有自然属性，而且有社会属性，具体内容有：自然生态之美、历史人文之美、现代文明之美。改革开放以来，我国社会、经济各方面都有了很大的发展，但随着乡村城市化进程的不断演变，在乡村地域的具体建设和设计理论的研究过程中仍然存在一系列问题。例如，景观设计没有地域特色，过度宣传与开发，一味复制城市建设模式，忽略乡村传统历史文化，固定僵化地模仿城市发展方式，使很多乡村失去了生态质朴的特色。乡村与城市最大的不同在于乡村的形成并不只是一种阶级权势的体现，更多的是顺应地形、结合当地自然条件，经过经验总结形成的一种特定的建筑布局模式和建筑形制。因此“乡村设计”应该尊重这一特点，而不是将城市的特征强加给乡村，乡村也不应该把城市的风格当作流行、前沿。只有延续历史，历史才会成为你的财富。当然这并不是说乡村人民的生活方式不能改善，而是指乡村的特征、风貌不要改变，延续历史的习惯。

乡村与城市特征的差异决定了“乡村设计”也应该与城市设计有所差别。首先，乡村所处的环境与城市不同，乡村与农田的关系又极为密切，因此“乡村设计”的考虑范围应该包括农田，这是使设计与自然完美结合的一种方式。其次，乡村的空间形态设计应该尊重原有的街巷模式，不要大肆拆建。乡村的发展更多是其自身的生长，没有更多的外部因素影响其发展，所以对于乡村的空间形态更多是延续原有的传统，对局部进行改善和调整。最后，“乡村设计”给乡村形象带来改善的根本目的是引入旅游业，增加村民收入。

（3）“乡村设计”是一种回归自然的空间规划。《设计城市》的作者亚历山大·R．卡斯伯特曾经这样形容空间，他说，“空间不是社会的反应，而是社会的基本物质要素之一，脱离了与社会之间的关系思考空间，也就将自然与文化分离。空间形式是人类行为的产物，取决于特定的生产方式和发展模式，表达和实现统治阶级的利益”。现在的城市建设可以说就是科技的一种实体体现，人们将房子盖得越来越高，城市的行政中心越来越宏伟，这些现象都使建筑逐渐脱离人的感受。人只是城市业绩的一颗螺丝钉，人不再是城市的主人，只是城市的“雇佣工”。正如亚历山大．R．卡斯伯特在《设计城市——城市设计的批判性导读》中所说的，自工业革命至20世纪的城市设计，受科学发展成功的激发下，机械的一致性成为20世纪大部分城市设计的标准。城市设计也忠诚地体现着统治阶级的利益。

“乡村设计”则是一种回归自然的空间规划。它源于自然生长而高于自然生长；它更强调空间与人类行为的联系，关注的重点是乡村与山地的融合、乡村风貌和传统文化的保护、乡村公共空间的梳理。云南的山地乡村，建筑与地形结合的意义不仅是降低成本，而且是顺应大自然，减少对环境造成破坏的重要措施。例如，山地建筑独特的吊脚楼形式就是顺应自然的结果，这种历经风雨的设计有着它特有的生命力和对自然环境的适应性，是我们现在许多设计学习的榜样。城市的大规模建设从某种程度上讲就是对自然的破坏，所以自然灾害频发。因此“回归”才是人们经历各种经验教训后得到的真谛。

二 不同地貌类型的山地乡村设计要点

地貌是生命活动的舞台，地貌上的自然生态元素——光、风、水、土等是孕育生命的基本条件。地貌景观是由与地貌相关联的气候、土壤、植被等地表生态要素组成的自然地域综合体。“一方水土养一方人”，不同的地貌景观能够孕育不同的聚落景观。山地新农村的建设活动与地貌环境的关系尤为密切，山地新农村的分布与建设，能否适应地貌景观环境，是山地新农村生态化建设成功与否的最直接体现。云南乡村有着丰富的山地景观资源，由于地处高原山区，山地农村景观的要素构成、景观格局、景观功能及景观生态环境都独具特点。由于特殊的地形及气候条件，这些地方多具有秀美的自然景观、独特的农田景观以及富有地方特色的乡村聚落景观。高差上的变化带来了视觉上的趣味，民居建筑沿地形起伏灵活分布，连绵起伏的山峦宛如锦屏，作为背景，丰富了乡村的空间层次。与此同时，由于山地地形的起伏，使景观视点更加多样，山地乡村的视域景观在广度和深度上变得异常丰富。由于山地高度的依托，人的视点较平原地区高，这就使人们看到的景观更加具有层次性。因此，通过“乡村设计”的方法，优化凸显云南山地农村特有的景观资源，为山地乡村景观规划与设计及山地乡村景观资源的合理开发提供理论依据，对促进山地乡村景观整治，改善山地乡村环境，具有重要的理论意义和实践意义。

云南乡村景观风貌主要的构成要素为山、水、田。结合空间形态的类型，主要可以将云南山地农村划分为四种类型：缓坡型山地乡村、平坝型山地乡村、滨水型山地乡村和复合型山地乡村。

1．缓坡型山地乡村

低丘缓坡，一般是指没有明显的地形变化的山丘，顶部浑圆，相对高差较小的地带。缓坡型村庄依山就势垂直分布，形成以山体为背景的高低错落的台地景观空间。例如，泸西县城南25公里处的城子村，古村的民居依山顺势，呈梯形，向上分布，大多数房屋屋顶相接，层层而上的土库房形成台阶，最多的台阶有17层，一般的也在10层以上，不少土库房顶连缀在一起，形成数十米甚至上百米的平台，全村1000多间土库房首尾相连，与山坡融为一体。村寨景观充分体现了人与自然的和谐相处，达到了人与自然共生共存的完美境界，被誉为泸西的“布达拉宫”（见图3－1），该景观是民族建筑史上的活化石，是集喀斯特自然山水田园风光与少数民族风情筑于一体的胜地。

诺邓是一座有着上千年历史的白族村寨，千年来，村名从未更改，沿袭至今，古镇的民居建筑均依山而建，多为明清时期修建。向上望去，民居层层叠叠，错落有致，依次有龙王庙、古江西会馆、万寿宫、古榕树、黄姓家族的“题名坊”和玉皇阁前的“棂星门”等古建筑群、古牌坊，古镇内的牌坊是滇西现存最大的古木牌坊。村中的古黄连木，树高达三四十米，其中最古老的树木的树龄已有800多年（如图3－2）。

这类乡村的设计主要通过视线的控制、地块限高的手段体现乡村风貌，组织有山地特色的景观秩序，景观优美、富有情趣的视线通廊，打造视线开阔的观景平台及公共活动空间，划分扇面视线控制范围区，严格控制范围内各地块的标高，强化地形的层次感和丰富的纵深感。

2．平坝型山地乡村

云南的平坝多为山中坝，分布在崇山峻岭之中，平坝型乡村多建在平坝或小盆地之中，这些地区大多土地肥沃，适宜人居和劳作。村庄依山而建，地形变化较小，具备丰富的农田景观基质和山地景观基质。例如，丘北县的部分村寨，坝区内丘陵起伏、土地肥沃，为避让优质农田，村庄均围绕坝区耕地依山而建（如图3－3）。

罗平县的山村，此类乡村的设计应充分利用农田景观的资源优势，背山面田而建，形成开敞的“山—村—田”的景观。村落间结合自然条件，形成山体向农田自然过渡的生态廊道，使自然景观渗透于乡村之中，既能使乡村与自然环境更好地有机融合，又形成了各个村落间的天然屏障（如图3－4）。

3．滨水型山地乡村

滨水型乡村有些是沿河流的两岸而建的，与水体有着很好的交融关系，村落建设的空间形态多呈狭长形，典型的例子有宜良县南盘江边的古城村；有些背山面水而建，空间形态具有良好的山水特质，典型的例子有玉溪江川县星云湖畔的大凹村。此类乡村在设计中应强化重点景观，通过控制高度来构建“显山露水”的视觉景观，充分“借山用水”，形成变化有序、层次清晰的景观序列（如图3－5）。

4．复合型山地乡村

复合型乡村为山、水、田，各景观要素交融型村落。云南省内的农田多分布在河流冲击形成的坝区之中，较为典型的有红河州元阳县山地村落。元阳梯田位于云南省红河州元阳县的哀牢山南部，是哈尼族人世代留下的杰作。元阳的梯田随山势地形变化而变化，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田。元阳梯田呈现以下特点。每一个村寨的上方，必然生长着茂密的森林，提供村落水源、木材、薪炭，其中以神圣不可侵犯的寨神林为特征。村寨下方是层层相叠的千百级梯田，这里提供着哈尼族人生存发展的基本资料——粮食。中间的村寨由一座座宅舍组合而成，形成哈尼族人安居乐业的居所。这一结构被文化生态学家盛赞为“江河—森林—村寨—梯田”四度同构的人与自然高度协调的、良性循环的、可持续发展的生态系统。

元阳梯田有四绝：一绝面积大，形状各异的梯田连绵成片，每片面积多达上千亩；二绝地势陡，从15度的缓坡到75度的峭壁，都能看见梯田；三绝级数多，最多的时候能在一面坡上开出3000多级阶梯；四绝海拔高，梯田由河谷一直延伸到海拔2000多米的山上，可以到达水稻生长的最高极限（如图3－6）。

此类乡村较易形成错落丰富的景观序列，在设计中应充分利用山地地形，重点考虑生态系统的保护和建筑高度的控制，强化景观界面，使山、水、人完美融合，形成一种林在山顶、村在山腰、田在山脚的空间结构体系，将村庄有机地地融入生态环境之中。

总之，云南省地处云贵高原，全省包含缓坡型、平坝型、滨水型和复合型等多种类型的山地乡村空间形态，这些空间形态造就了云南省乡村丰富的空间景观特征。随着城乡统筹的不断深入，将会有更多的村庄纳入规划，为了保护这些人类的杰出“作品”不被同质化，也为了村庄的可持续发展和村民增收，村庄规划十分有必要引入空间景观设计的内容。