第5章 成己无我 明辨善恶也是修行(4)
王阳明出生的年代，皇帝沉迷于花天酒地、声色犬马的不正之气中而且整个朝廷上行下效。百姓在这样的君主统治下，饱尝苛捐杂税的重负，穷困潦倒，温饱都难以为继。王阳明的父亲是当朝举人，自然希望儿子继承自己的衣钵，能够再次考中科举，光耀门楣。但是看到了这种腐坏的社会现象的王阳明深知，乱世中，只谈治学是无法给百姓带来真正的改变和福音的。所以，他的哲学思想从不拘泥于官方的意志，而是力求为百姓们找到一条能在朝廷的压迫之下还能有自己的生存空间的路子。即使生活苦楚，也能为自己找到救赎。王阳明就是这样，他有着自己的思考和胸怀，不与浑浊不堪的世风同流合污，以助人、忘我为目的，才在乱世中成就了自己的千古英名，他的思想和言论才能经百年而不衰，并为人所信服、称道。
阳明心学点睛之言
莎士比亚说过：“轻浮的虚荣是一个十足的饕餮者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下。”这是可以通行于任意地域、任意时代的真理。看看现在被披露的有着几十块名表的“微笑市长”，还有坐拥20台名车、资产达十几亿的所谓“好村官”，他们作为人民的公仆、和谐社会的建设者，却做出这些不齿甚至令人发指的行为，实在可悲。他们身为百姓的父母官，却在金钱、名利中丧失了自己原本高尚的品格和崇高的信仰，最终沦为社会的渣滓和民族的毒瘤，这样的人如何能将“善”作为人生的修行，如何能将“正义”作为自己的行事准则，又如何能树言、立信呢？最后也徒剩一个骂名而已。
7.存养善心即修行
王阳明认为，人的“良知”是没有先天有无之分的，正如人的本性是至善的，“良知”也是人人同有的向善心，这是人格平等的基础，也是人人都可成圣的根据。他的弟子蔡希渊曾经不明白这个问题，向他提问：“圣人是可以通过学习来达到的，这我知道。然而像伯夷、伊尹等这些古代的贤人，他们的才学与孔子终是有区别的，为什么也和孔子一样被称作圣人呢？”王阳明的回答很巧妙，他说：“圣人所以被称为圣人，只是因为他们德行最高，不会被人的一些低俗的欲望所腐蚀。这就好像精金之所以精，只因其成色足而没有杂质一样。拿足金可以比作圣人的德行，可是很多圣人的才学也的确有大小不同，这就好像是金子的分量有轻重一样。尧舜好比千斤的金子，文王、孔子好比是百斤的金子，而伯夷、伊尹就是和几十斤的金子一样。他们才学能力虽然不同，但至善的‘良知’是相同的。因此都可称作圣人。”
可见，正如“心中有佛，那么人人皆是佛”的道理，王阳明相信，只要能存善心、养善心，那么人人都是圣人。人与圣人的区别其实很小，只在于才学和德行修为的水平而已。所以，只有把存、养善心作为一个人毕生的修行，不断地提高和完善，那么即使你没有名声，没有传世之作，甚至没有人记得你是谁，但你的内心已经可以与圣人相媲美了。
曾有哲人说：“生命其实并不只一次。读不懂生命、不知道该如何对待生命的人，认为生命就只有一次；而读懂了生命的人，便看到了生命不生不息，即使肉体即将消亡，仅仅精神上和灵魂上的升华，就能让一个人无悔于自己的生命，最终参透生命的本质。”追寻生命的本质不是一个简单而短暂的过程，只有在不断的体会和领悟之中，才能捡拾到灵魂的彻悟。每个人生活的方式都不尽相同，对生命的态度也不同，因此结果也各异。有的人选择了追求金钱和权势等能为自己带来物质和身体上享受的东西，甚至以为这就是满足精神追求的方式。就像一个小孩子得到了一块糖，就仿佛这种甜就是他的所有、所求，一个成人以为自己得到了一笔财富、一种地位，买了豪车，有了大房子，就以为这就是他毕生无悔的理想，这是狭隘的人生观和价值观。
钱和身体上的享受是短暂的，将随着死亡很快消失。一个人想在生命中留下点什么的话，就要通过他人，将自己生命的投影延续下去。善心、善行是最容易感染别人，并被称颂、铭记的事物，也是最好的将自己与他人、与生命和时光建立起联系的桥梁。因此，存善心、养善心，就是一个人最好的修行。
风浪太大了，一艘货轮在海面上颠簸着，艰难地行驶着，仿佛随时都会被风浪推倒。一个黑人小孩在货船尾部做勤杂，一个不慎，在大风中，被卷出了船，掉入了漫无边际的大西洋中。可是，没有人知道他掉了下去，尽管他在努力地大声呼救，可是风浪把他的声音瞬间淹没了，没人听得见。轮船已经渐行渐远，孩子既难过又害怕。
为了不被冰冷的海水冻死，他一直使出全身的力气奋力在水中滑动着，求生的本能让他想尽办法让自己浮出水面，他瞪大着眼睛盯着轮船远去的方向。
船的影子越来越小，到最后，这个黑人小孩什么都看不到了，只剩下一片似乎可以吞噬一切的海洋。孩子实在是游不动了，在他的潜意识中，他知道自己马上就要沉下去了，他将死在这个没人会发现他的海洋中。他绝望了，“算了吧！”他告诉自己，放弃了挣扎。
可是，就在放弃的那一刹那，他的脑海里浮出了一直很关爱自己的老船长的慈祥的脸和总是充满鼓励的眼神。不，若是老船长知道了他掉进海里，一定会马上回来救他的！想到这里，他仿佛顿时得到了力量，这力量让他再次鼓足了勇气用自己最后的一丝力气再次艰难地划动起了双臂，向着货船远去的方向游去……
而船上的老船长过了一段时间才发现这个黑人小孩失踪了，几次搜索无果后，老船长果断地判断到孩子一定失足落水了。于是他马上下令调转船头沿着过来的方向往回搜寻孩子的踪迹。这时，有很多人劝老船长说：“算了吧，船长。你想想，风暴已经过去那么久了，即使孩子没被海浪卷走，这么长时间了，一定也体力耗尽，后果可想而知。这段海域又有很多鲨鱼，葬身鱼腹也是很有可能的。”
这时，船长犹豫了一下。的确，这么长时间了，对于一个孩子来说，生还的机会实在是太渺茫了。可是，良心告诉他，他必须去做最后的一点努力，不能就这样放弃那孩子不管，于是他还是下令，马上回去搜寻。有人开始嘟囔：“为了一个黑人小孩，值得吗？”老船长大喝一声：“闭嘴！”终于没人敢说什么了。
就这样，他们开始迅速返航，沿着船来的方向仔细寻找着孩子的踪迹。终于，他们在孩子的生命即将消耗殆尽的最后一刻，将他救了上来。
当孩子苏醒过来的时候，他激动地跪在船长的膝下感谢他的救命之恩。所有的人都为这个孩子顽强的生命力打动和折服了。老船长扶起孩子，问他：“你怎么能坚持那么长时间呢？你真是一个让人吃惊的孩子啊！”
孩子用微弱的声音笑着回答道：“因为我知道您一定会来救我的，一定的，所以我才坚持到了最后的一刻。”
“你怎么知道我一定会来救你呢？”
“因为我知道您就是那样的人啊！”
听到这里，白发苍苍的老船长泪流满面，他竟然跪了下来，跪在这个经常被人们带着异样的眼光看着的黑人孩子面前，说：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫感到羞耻……”
善心是人间最美丽的补偿，它让你在帮助别人的同时，也为自己带来了灵魂的救赎。人们或许认为自己是个有善心的人，在乞丐面前，你可以给他几块钱；在年老的人面前，你可以为他让个座。这种善心、善行是人人都可以做到的。真正要做到圣人一般的觉悟，不仅是要做到这些力所能及的事，而且要在众人的谬误中拯救一个即将被抹杀的真理，在一个生命被别人判了“死刑”之后，你仍然不会放弃努力和信念。