第2章 孝：缇萦救父

从呱呱坠地到咿呀学语，从幼年时期的简单模仿到长大后的独立行为，作为炎黄子孙的我们，从小便在学校、家庭、社会中受到了不同程度的传统文化的熏陶。我们在《三字经》、《千字文》、《弟子规》等蒙书里初识了“孝悌忠信，礼义廉耻”八德，在日常生活中耳濡目染领略到了“真、善、美”，在处世行为和制度规范中以“仁”、“德”为指导，积极践行中华传统美德，并将其融入到当下的社会中，努力发挥其正面的作用。

这正是中国古代“欲明明德于天下”的圣贤积极提倡的“正心、修身、齐家、治国、平天下”，而“正心”、“修身”是做人的根本，也是华天“先做人，后做事，做好人，做好事”座右铭彰显的精髓和魅力所在。

那么，就让我们一起走进中华传统美德故事，细细咀嚼，慢慢欣赏《华天三字经》中所蕴含的德行之美，让美德之花在你我心中绽放！

汉文帝四年（公元前176年），大商人仗势向官府告了一位医生淳于意，说他是错治了病害死了人。按照当时的律法便判他“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。

淳于意被押送长安离开家的时候，他最小的女儿缇萦认为，父亲受人诬告，并且“肉刑”太残忍了，她决心陪父亲一起前往长安，希望能找到办法解救他。

缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。奏章的大意是：“父亲淳于意犯法处以肉刑，这种刑罚太残忍，砍去人的四肢，犯人就再也没法改过自新了。缇萦愿意入官府作奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”文章言辞恳切，饱含着对父亲的爱，汉文帝看了信，为缇萦的孝心和勇气所感动。因此，汉文帝免除了淳于意的“肉刑”，并正式下令废除此刑罚。

点评

人们常说“百善孝为先”，一个善良的人最先做到的应该是遵行孝道，儒家语录里也有“儒以孝为百行之本，人以诚为善德之宗”的说法。在《华天三字经》里也重点提到了“孝父母”，可见，中国人对孝道是十分重视的。

母亲十月怀胎辛苦生下孩子，更为辛苦的是数十年含辛茹苦的教养，孝敬父母是我们每个人都应做到的。如何去遵行孝道，从细节做起，父母的生日、爱好，都要用心记着，最重要的是心怀感恩，并身体力行的去关爱他们。

这样的“孝”局限于一个小家庭之内，则家庭和睦友爱，把它延伸到一个大环境中去，比如我们所处的团队、企业，如果你也是满怀感恩地用心记住同事、顾客对你的帮助和友好，再充满感恩地用友爱去回馈他们，就如“送人玫瑰，手有余香”一样，这样的行为所带来的快乐是无法估量的。

名人名言

天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

五刑之属三千，而罪莫大于不孝。——《孝经》

孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽

夫孝，德之本也。——《孝经》

百善孝为先。——王永彬《围炉夜话》