丝绸之路与古代固原地区历史变迁研究

本书以民国时期东北大学的创办与发展为研究主线，展现了九一八事变前东北地方势力朝向近代化的努力及其困境，探讨了事变后东北流亡势力在抗日战争、中央与地方的争夺以及解放战争等时代大势下的应对与纠葛。从中可以发现，地方势力对如何发展地方以及应对内外困难都有他们自己的规划，尽管这种规划富于地域性，但也充满使命感，从而汇入时代发展的洪流中去。

本书以“重走”为契机、“新知”为归旨，以人类学视角下的田野考察为方法凭借，展现了行走甘南的考察认知。它试图以田野日志为形式，将参与式观察法、深度访谈法与学理思辨相结合，以揭示“重走”的实践特征，达成获取新发现、新认知和新思辨的意义生产。本书聚焦甘南空间、主体和意义的交互映照，以理性考察和诗意体验为特性，意在凸现真实记录和个体想象、情感体验和学术审视的贯通，并在记录、书写、传播和研究的多维融合中，思

地湖乡是“一块贵州飞落湖南的‘插花地’”，虽游离于天柱母体之外，但从明代万历二十五年天柱建县之日起，就一直认同天柱这个“母亲”，矢志不渝。地湖虽小，但坊间流传的故事、文献典籍的记载，都诠释着地湖何以成为“插花地”以及存续至今的社会文化历史过程。本书试图利用这些民间故事、文献记载，探究地湖成为“插花地”的始末，以及不同历史时期的地湖人又是如何通过日常生活实践去强化和传承这种认同，使地湖“插花地”身份

神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），开山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、开山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志，既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况，继承、发扬本寺的优良传统，又有利于让更多的人正确了解佛教，弘扬佛法，同时促进中外

1842年中英《南京条约》的签订，标志着中国开始从封建社会向半殖民地半封建社会转型。作为五个通商口岸之一的宁波首当其冲，特别是被指定为“外国人通商居留地”的“老外滩”，90年间发生了历史性的沧桑巨变。西方列强的经济侵略，两种文明的碰撞交融，无论主动抑或被迫，双方都在接受和发展。本书设立了政局态势、口岸经济、治安市政、教会活动、名人轶事等五个专题，从大量的史料中精选细编，相当真实地展现了宁波的转型过

哈尔滨是一座文化多元、交互与共生的城市，华洋杂处与中西交融。作为铁路枢纽的哈尔滨是一个依水而定、因路而兴的城市。城史纪元是哈尔滨城市史研究的一个关键性和节点性问题。俄侨等侨民是这座城市变迁的见证者与“建设者”。哈尔滨是马克思主义在中国的传播三条路径（法国、日本与俄国）的结合点。哈尔滨作为一个多元化城市，其自然地理、文化地理、政治地理等的重要性是不言而喻的，其中国史、世界史和国际关系史等的学术价值更

晚清湖北现代化历史内容丰赡、气势宏阔，是中国早期现代化历史的重要组成部分。本书不拘泥于现代化的理论诠释，尽可能地搜集相关史料，着重陈述晚清湖北与现代化相关的历史变相，兼及探讨此种变相产生与运动的内在机制。就具体框架而言，本文分为两部分，纵深面与横切面兼顾，第一部分以时间为轴，着重论述晚清湖北现代化的历史动态进程；第二部分横向剖析，主要探讨晚清湖北现代化的内在机制。

中国东北地区特殊的地貌和多变的地势，以及复杂的气候环境，决定了东北地区的历史文化根脉和走向，本书是《东北流域文明研究》一书的续集，正文分为四章。第一章对牡丹江、拉林河、绥芬河、乌苏里江、浑江流域的历史与文化进行了系统的梳理和研究。深入展开流域文明支系的研究，有助于我们更加清晰地认识东北五大流域文明的历史内涵。绥芬河流域是中俄两国共有的单独入海的河流。第二、三章则对东北三大民族系统（肃慎、秽貊、东胡

本书是一部聚焦深度贫困地区决战决胜脱贫攻坚的报告文学。本作品真实记录了全国典型的贫困地区、脱贫攻坚主战场——贵州省黔东南苗族侗族自治州麻江县黄泥村脱贫攻坚，实现乡村振兴的奋斗历程，生动讲述了该村村民打造幸福生活的故事。本书以图文并茂的形式，客观而真实地反映了自打响脱贫攻坚战以来，黄泥村村民在党和政府的重视与支持下，在社会各界的帮助下，在基层党员干部的精准帮扶下，转变思想观念、不等不靠、自力更生、艰