更新时间：2025-04-08 18:05:54
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文前辅文
导言 王朝科学的世界视角
一 中国古代的“王朝国家”
二 世界史视野中的“科学”
三 王朝科学的研究视角
四 他山之石与叩问之路
第一编 世界史视角下“李约瑟问题”的提出
第一章 王朝科学的徘徊与反思
第一节 耶稣会士的误解
第二节 中国古代科学传统概论
第三节 王朝科学的徘徊与反思
第四节 近代西方对中国科学的评判
第五节 20世纪上半叶中国学界的反思
小结
第二章 科学史研究中的内外渗透与东西汇合观念
第一节 培根的经验主义与归纳法
第二节 社会主义思想家的外史取向
第三节 社会学家的内史取向
第四节 东西方科学汇合观念
第五节 整体科学史的研究
第三章 科学外史研究的内在差异
第一节 思想文化视角下科学社会学的向外用力
第二节 社会经济视角下马克思主义的科学外史研究
第四章 “李约瑟问题”与中西科学的历史分途
第一节 “李约瑟问题”的欧洲视角
第二节 “李约瑟问题”的中国视角
第三节 “李约瑟问题”的解答
第二编 科学理论是一种主观假设
第五章 约定的假设与精确的概念
第一节 感觉的经验
第二节 演绎的根本性与思维经济原则
第三节 追求精确的概念与待反驳的假设
第四节 假设是科学共同体的约定
第五节 概念的高度概括与精确语言
第六节 模糊的意象与确定的概念
第七节 简洁有力的假设约定
第六章 无法证实的假设
第一节 逻辑是证实的核心方法
第二节 构建全面的科学概念系谱
第三节 构造统一的科学知识系统
第四节 逻辑真理而非事实真理的诉求
第五节 证实主义的放弃
第六节 概率与可确认性
第七节 概率陈述的假定性
第八节 假设的无法确实证实性
第七章 科学的证伪与超越
第一节 波普尔的批判理性主义
第二节 科学理论的不断猜测与证伪
第三节 科学理论的暂时性与非预测性
第八章 科学认知的主观性
第一节 科学研究中的主观与直觉
第二节 个人知识的整体感悟
第三节 求知热情与意会知识
第四节 无形遗产与科学共同体的自治
第九章 范式转换与科学革命
第一节 对渐进式科学观的继续批判
第二节 常规科学与范式的形成
第三节 范式转换与科学革命
第四节 还原历史的新科学史书写
第五节 科学共同体的跨界交流与知识增长
第六节 相对主义的争论
第十章 研究纲领的漫长取代
第一节 通过多证多驳完善猜想
第二节 研究纲领的坚守与调整
第三节 研究纲领漫长的取代过程
第三编 科学知识是一种社会建构
第十一章 无政府主义的科学研究
第一节 科学的世俗权力与剥离
第二节 非理性科学与“怎么都行”的无政府主义
第三节 多元主义方法论
第十二章 研究传统的嬗变与兴替
第一节 科学的本质是解决问题
第二节 近似的理论与普遍的反常
第三节 多元理论构成的研究传统
第四节 研究传统的嬗变与兴替
第十三章 科学知识的社会建构
第一节 社会强影响下的科学知识
第二节 暂时的隐喻
第三节 科学的独立与社会化
第四节 社会文化中的科学知识
第十四章 科学理论的社会转译
第一节 科学陈述的竞争
第二节 争论的科学与修辞的艺术
第三节 科学事实的主观认定
第四节 无可遁逃的读者
